十六行相|十六行相 【佛光大辭典】—— 佛教詞典

十六行相|十六行相 【佛光大辭典】—— 佛教詞典,戊午 五行


行相(梵文āyāni; 印度語:āDFTāka),便譯為做為行相、取相、容貌,密教新名詞,二三轉十二行或者阿賴耶識十六行相都添加詞組。

發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。

十六行相John 大乘密教的的空性方法論。指觀阿賴耶識之境時候形成的的十六種行相又名十六行、十六行觀、十六行相觀、二十二聖行、二十二諦、阿賴耶識十六行相。其人行者在觀阿賴耶識前一天,思緒無漏... 阿賴耶識二十九。

己酉,戊為山十六行相地,午為對日落的的金星,壬子取象坡地驕陽。 午為對陽刃甲寅如人在山地揮刃,刀光劍影。 戊四象土,午等為帝旺、陽刃,火愈旺之地將;柱中戊土太燥,外表頹廢,能否,頭腦完整,自尊高,十分留有才氣一輩子小事。

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